文｜鄭羽芳
圖｜受訪修課小組、助教星渝
新竹舊城區聲景紀實——城隍廟 （作者：王心妤、郭芷榛、葉芸含、劉彥昀）
街頭刺眼的陽光、匆匆行駛而過的車輛…在你心中，新竹是什麼模樣？或是說，除了眼睛，還有什麼認識城市的方式？
聲景（Soundscape）從字面上來看就是聲音（Sound）加上景觀（scape），顧名思義為透過聲音紀錄我們所看見的空間。原先是由作曲家 R. Murray Schafer 的計畫發展而來，起初作為環境中的噪音污染調查，後來透過聲音的蒐集與分析，發現環境中除了負面的噪音，還存在許多具有正面價值的聲響。從R. Murray Schafer撰寫的《Five Village Soundscapes（五村音景）》中，我們可以知道，音景涵蓋「記憶音」、「意象音」、「文化音」及「社會音」。
透過聲音，我們可以察覺當地的人怎麼生活、什麼時候是熱鬧的時段，甚至還能發現不同的聲音之於不同的地方、對象，會牽動起不同的情緒、指涉的不同生活習慣與文化風俗。在音樂系陳孟亨老師的「認識藝術：音樂」這堂通識課中，學生帶著未知，走進舊城，嘗試透過聲音記錄下新竹舊城中的日常樣態。
用「耳朵」認識地方文化
古典樂、西洋樂…看似介紹音樂的課程，期末的成果不單單只是唱曲、辨認不同樂器的音質，而是走進舊城記錄城市中的聲音。以音樂藝術為出發點的課程大綱，裡頭鑲嵌著如分析音樂、音樂之於社會的學習。
課程中不僅僅介紹音樂，老師在分享不同時期、地區的音樂時，也會搭配不同的教案，引導學生「用音樂想事情」。比如很多人聽音樂時，會覺得音樂好聽，但不知道怎麼描述他聽到的聲音，因此在課堂中，老師曾經鼓勵學生「把聲音畫出來」、將摸不見看不見的聲音具象化，或像是介紹台灣歌謠時，老師以禁歌作為切入，並設計關聯九宮格，除了帶學生領悟「音樂」能夠帶我們看見歷史，也透過九宮格將類似的歌謠、與歌曲相關的感受或事件聯想，都練習整合。「透過課程學會怎麼形容你聽到的聲音、描寫你聽到的感動。都會要具象化，像是文章、畫圖，都是具象化的展現。」助教星渝提到。
學期間各項小作業都是在培養學生怎麼把聽到的聲音具體描述出來，訓練學生對音樂的敏銳度。「我們對音樂會有很多靈感，因為音樂也是透過作曲家生活文化這些感受而來。」透過聲響反映出當下的社會氛圍以及所思所感，只是作曲家是用音符紀錄這些感受；而城市，則是透過空間中旺盛的生命力發出的聲響，展現出一地的獨特與文化。助教星渝分享，新竹舊城區有許多家傳統棉被店，紀錄聲紋地景時能收到很獨一無二的聲音。「新竹有彈棉花的聲音，那個就有很在地的獨特性。」
聲歷其境：聲音採集實作經驗談
受訪的修課同學徐曉彤、吳葦萱、蘇俞芹分別來自經濟系與音樂系，同時，吳葦萱、蘇俞芹則是土生土長的新竹人。他們所呈現的聲景，透過美食探尋、身歷其境的方式帶大家進入畫面中。小組同學假想自己是一位來到舊城的學生，透過學生第一人稱的視角與路徑經驗，串起他們所記錄的東門市場、城隍廟、護城河。影片構想假設學生會先去用餐，隨後銜接大家去散步休息的場景，鏡頭再帶到城隍廟宇，以三個主題去設計。以介紹「美食」的方式切入，親切貼身地帶大家進入主題，透過食物探尋勾起大家觀看的慾望。
「有採集一些護城河的畫面，因為對我來說，其實作為一個在新竹生活的人，在這邊有軌跡是很正常的。」從小生活在新竹的葦萱在構思內容時，將自身的經驗融入其中，從想法提議到付諸行動。護城河乘載許多新竹人生活的記憶，「基本上高中補習班就在火車站附近，所以通常是高中學生下課之後去護城河找吃的，找完吃的再去補習。所以那時候在想主題時就覺得，不管你是新竹的大學生或是新竹長大的人，可能對護城河會比較有深刻的印象。」葦萱提到。
此外，這一組有趣的地方在於，其他組都在最熱鬧的時候出現，這組卻是從冷門時段觀察，記錄到不同時段面貌的地景。前去採集東門市場聲音的俞芹在下午時段前去東門市場，下午的市場不如早晨熙攘，再加上拍攝當天的天候不佳，許多攤販都因為下雨的緣故關店，以至於原先想錄的叫賣聲、聊天的聲音都難以採集到。歷經攤商拒絕、外在因素不佳的挫折，因此沒有在東門市場錄到空間中特有的指標性聲音。不過正因為是冷門時段，因而使這組所蒐集到的聲景，與其他同樣進入東門市場、城隍廟的組別所蒐集到的聲音有所不同。
銘刻在常民互動間的聲響
「在冷門時段去錄，蒐集到比較乾淨的聲音。環境音的干擾比較少，比較不會蓋過想呈現的重點。」曉彤如此分析。進入城隍廟蒐集聲音的曉彤同樣在參拜的冷門時段前往，儘管人潮與參拜的聲音不如熱門時段，但正因為是在相對寧靜的時間處於空間中，因此更能凸顯出隱藏於空間中的細碎聲響。空間其實正在演奏一曲交響樂，不同的物件發出不同的聲響，一起協奏出屬於該地的樂章，透過課堂中的聲景蒐集，大家得以有機會靜下來聆聽城市的聲音。
聲音採集的過程中，偶爾會出現非預期的聲響。因為等待，而有機會聽見以前所未注意到的聲音，或是注意到稀鬆平常的日常對話，其實也有其象徵以及背後旨趣。曉彤在訪談時分享自己在聽別組的成果發表時的體悟：「回去處理素材時聽到，想說『啊，糟糕我怎麼把旁邊的對話也錄過去了』。成果發表時在別組裡聽到一樣的對話：老闆我不要香菜、老闆我要多一點…只要是小吃攤在那個場景裡就會發生這樣的事情。對我來說，他本來是一個Bug，但看完大家的作品後發現它也是一個標誌性的聲音。」
原先被視為「瑕疵」的聲音，經由不同的詮釋與理解，成為城隍廟空間中具有生命力的獨特象徵。特定時間出現的聲音，反映出空間中的人之互動，聲景地圖記錄了小吃攤現場中的日常對話，也讓參與中的同學以聽覺理解到空間當中共同會出現的文化。
感官乘載的空間記憶
「認識藝術：音樂」的課堂帶大家理解，音樂不僅僅只能是一首歌、一段曲，或是發生在舞台上的奏曲。豎起耳朵，夜裡的蟬鳴、街頭的小販、上課的鐘響，一整座城市內部就存在許多奏曲家，彙整成一段一段獨特的樂章。「音樂很專業嗎？文化的聲音也是算一種音樂，像是John Cage的《4'33"》，它的組成都是環境音。文化跟音樂他們本來就是一體的，只是有沒有去發現而已。」助教星渝和我們分享，其實音樂就存在於日常周遭。
紀錄有其必要，除了是記錄當下的人的生活，更是為了保存或許會在空間中消失的聲響。身為新竹人的葦萱，觀察到了新竹街頭在近幾年聲音變化：「護城河以前有比較多街頭藝人，但自從疫情之後就比較少。以前吃完晚餐或補完習的時候，會坐在河邊看著他們唱歌，慢慢之後就沒有了。」社會不斷在變化，有些聲音幾年後可能消失，透過紀錄，而得以另一種不同形式存續。
「聽著市場的各種聲音，老闆的述說，說的是一段故事，說的是一場人生。在一個市場，他一待就是好幾個十年，看了多少變化。心中的感慨說真誠的，對這個地方的愛也是。」成果發表那天，有學生如此分享，透過日常中的聲景探尋，學生與地方的情感也透過聲音而與空間產生連結。「認識藝術：音樂」的課堂讓學生理解認識城市的另一種可能，並在活動中深入舊城，解讀空間中的不同聲響。除了以聽覺紀錄新竹，曉彤想要以觸覺為切入，紀錄新竹的風。「下車就會感受到新竹的風。」作為從外地前來讀書的他，對於新竹的風特別印象深刻，每每從家裡回到學校，新竹的風便會迎面襲來。繁忙的生活步調之下，身體其實默默了記住周遭所帶來的回饋。
Michael Southworth曾說：「我們認識一個城市，往往就以視覺性的主觀代表區域的既定特色文化。這種習慣，讓具有五感的過客，只剩下微弱的視覺感官，其餘則近乎無感。」環境音不僅只作為生活中出現的背景音樂，視覺也不是唯一一種認識周遭的方式。放慢腳步、打開感官，不同認識城市的角度將建構出一張張不同於google map所定義的新地圖。
受訪小組成員：音樂系蘇俞芹、翁嘉秀、吳葦萱、曾睿安；人社系李承寯；教科系劉哲妤；經濟系徐曉彤。
本文刊登於《域報》第16刊（2023年06月號）
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